تاريخ الميلاد : 01/10/1990العمر : 33 www.albeh.yoo7.com حب الله ورسلهالمزاج : صاحب منتدى جنه الاسلام السٌّمعَة : 16 نقاط : 31247 24/02/2009
موضوع: وسألت جَـدّى : ما اسمك 2010-08-03, 09:27
وسألت جَـدّى : ما اسمك
بقلم : إسماعيل نجيب
حوار بسيط بين طفل صغير يقف على أعتاب العاشرة من عمره .. وجَّده ذلك الرجل الكبيرالمسن الذى شارف السبعين - (رحمه الله وأسكنه فسيح جناته)- .. وكان الحوار... الحفيد : ممكن يا جَـدّى تقولى إسمك إيه بالكامل ؟. الجـَّــد (بابتسامته المعهودة التى ترى فيها أصالة السنين وذاكرة تاريخ طويل منذ الإحتلال الإنجليزىلمصر وحتى نهايات العقد التاسع من القرن العشرين):ههههه .. ليه يا بنى ؟!! .. انتا هاطلعلى بطاقة ؟!! الحفيد : لا يا جَـدّى .. بس كنت عاوز أعرف هايعدوا كام إسم وخلاص !! الجـَّــد : حاضر يا غلباوى أفندى .. أنا اسمى (فلان) أبو (فلان) أبو (إسماعيل) ... (وسكت الجد !!!) الحفيد : إيه يا جَـدّى بس .. هوا ده اسمك بالكامل ؟!! بس كدا .. لا .. أنا عاوزكمان !! الجـَّــد : والله يا بنى ده اللى فاكره !!! الحفيد : يعنى إيه اللى فاكره .. ما ينفعش كدا يا جَـدّى .. أنا عاوز كمان !! .. طيبورينى البطاقة كدا .. الجـَّــد : (مجارياً حفيده المدلل ، مراعياً فضول الأطفال): وآدى البطاقة يا سيدى !!! الحفيد : (يقرأ البطاقة ولم يلفت نظره تاريخ الميلاد الذىيحظفه من كتب الدراسات الإجماعية ، فهو حتما صادف أحد الأحداث الهامة فى مصر أيامالملك فاروق .. وإنما ما لفت نظره هو وجود الإسم ثلاثى فقط فى البطاقة): (فلان) (فلان) (إسماعيل) ... بس كدا ؟؟!! الجـَّــد : ااه يا بنى ... لقيت حاجة تانية ؟!! الحفيد : لا يا جَـدّى ما فيش تانى !!!. الجـَّــد : احنا يا بنى خلاص كبرنا ومحدش فاكر حاجة .. كويس يا بنى إنى لسا فاكر اسمى... ههههههههه . الحفيد : طيب عندى سؤال تانى يا جَـدّى . الجـَّــد : قول يا أبوالعريف .. الحفيد : ممكن يا جَـدّى ييجى اليوم اللى ابنى ينساك فيه انتا كمان .. زى ما انتانسيت والد جدك بالظبط ؟!!!! االجـَّــد (وقد ارتسم على وجهه المسن علامات الحزن التى أوضحت تجاعيدوجهه وكأنها ترسم بريشة العمر خريطة الزمان بتضاريسه الوعرة) : هيا يا بنى الدنيا كدا .. وما فيش حاجة تبقى للبنىآدم غير سيرته الحلوة .. الحفيد : طيب أعمل إيه علشان أولاد أولاد أولادى ما ينسوش إسمى .. اكتبه على الحيطة.. ولا أكتبه فى ورقة وأدفنها تحت الأرض ؟!!!. الجـَّــد : يا بنى الناس الصالحين اللى زيك كدا .. سيرتهم بتعيش لحد يوم القيامة ... الجـَّــد : ياللا بقى نروج نفتح الجامع ونستنى الفجر ..
===============
وقفة مع النفس
من المؤكد والبديهى أن هناك شخص بل أشخاص وأشخاص آخرين فوق هذا الإسم الأخير (إسماعيل) الذى ذكره الجًّد الطيب ، وإلا لما جاء هو ولاحفيده إلى هذه الدنيا ، ولكن السؤال : أين ذهب هذا الشخص ؟؟!! يأتيك الجواب المفزع :لقد دُفن وأكلته الأرض ؛ فلم يبقَمنها شيئاً .. ومن الممكن أن يكون جثمانه قد دخل فى مواد البناء .. أو صناعةالأسمدة .. أو رصف الطرق .. لقد اندثر .. لقد انمحى .. لقد خرج حتى من ذاكرهالتاريخ .. كما من ذاكرة نسله وأبنائه .. لقد كان هذا الرجل حى يرزق .. يأكل .. يشرب .. وقد تزوج .. وأنجب .. حزن .. وفرح .. وظَلم .. وظُلم .. ولعب .. وعَبَد .. أطاع .. وعصى .. ذهبهنا وهناك .. وفجــــأة ......... جرى القلم .. ووقع القدر .. وصدر الأمر .. وجائت اللحظة .. "وجائتْ سكرةُ الموتِ بالحقِ ذلكَ ما كنتَ منهُ تحيد" ما أصعبها من لحظةٍ .. إلا لمن يسرها الله عليه .. أنيأتيك الموت فجأة .. بغتة .. على حين غرِّة .. من غيرِ إذنٍ مسبق .. أو تصريحدخول .. وأنت غافل لهيان .. وبعدها ......... وما أدراك ما بعدها .. قبر مظلم .. ثم خروج مذهل .. فحشر خانق .. فتتطايرالصُحُف .. (وأما من أوتى كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه) .. (وأما منأوتى كتابه بشماله فيقول يا ليتنى لم أوت كتابيه) .. فلقــــــاء الملك .. وماأدراك ما لقاء الملك !!! ........."فريقٌ فى الجنةِ وفريقٌ فى السعيرِ". هل سألت نفسك يوماً وأنت تمشى فى الشارع : كم من الناسقبلى مشوا فى هذا الطريق ؟.. أين همُ الآن ؟!! كم من بيوت كانت تحت هذا الطريق .. بل ربما لم تكن بيوتاوكان نهر جار ؟!.. أين ذهبت تلك المعالم وكيف اختفت هذه التضاريس ؟!! .. لقد محاهاالزمن كما محا من فيها وما بها .. وسيأتى اليوم علينا ليسأل فيه نسلنا نفس الأسئلةعندما يمحونا الزمان ويمحو أثرنا .. يروى لنا الإمام القرطبى فى كتابه (التذكرة فى بيان أحوال الموتى وأمور الآخرة) أنرجلان يختصمان على قطعة أرض محاطة بجدار صغير ، فأنطق الله لبنة من لبنات هذاالجدار وقالت لهما : علام تختصمان ؟ وفيم تتنازعان ؟ ، فوالله لقد كنت ملكاً منملوك الأرض حتى توفانى الله وصرت تراباً ألف سنة ، ثم جُعلت فى فخارة لأحد الملوك، وكُسرت وصرت تراباً ألف سنة، وها أنا لبنة فى جدار أنتم تختصمان حوله !!!!!!
اليقظة بدايةالرشّاد
لم يجعل الإمام ابن القيم (اليقظة) أول منزلة من منازل(مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين) إلا عن فهم وإدارك ، فاليقظةهى البداية وهى الأساس للدروج نحو منازل الكمال ، ويعرفها الإمام بأنها روعةالانتباه ، وأنها نقيض الغفلة .. الغفلة عن الموت .. الغائب المنتظر ..الآت بلا شك، ونحن نتناساه ورسولنا صلى الله عليه وسلم دائما يذكرنا به ، يقول صلى الله عليهوسلم:"أكثروا من ذكر هاذم اللذات" .. لنستريح فى دنيانا بمعرفتناحقيقتها وهى "وما الحياة الدنيا فى الآخرة إلا متاع" وفى التفسير : المتاع: دم الحيض النجس .. انتبه أخى الحبيب واعلم حقيقة نفسك ، وحقيقة دنياك ،وحقيقة الوجود ، فما هى إلا أيام معدودات ، ربما ساعات قليلات ، بل هى أنفاس تعد عليكفرب شهيق دخل صدرك ولا زفير له ...
اصرخ وقل : "ياهادى الطريق : جُرت"
وبعد .. أما آن أن نعود .. نتوب .. نبكى بين يديه ..نجهش بالبكا .. نخرج آهات قلب قسى .. نشكى ونقول : " يا هادى الطريق : جُرت!!! .. يا هادى الطريق : جُرت عن طريقك المستقيم .. يا هادى الطريق : كن بعبدكرحيماً إذا انقطعت به الأسباب .. ووارى قبره التراب .. وتركه الأهل والأحباب .. ياهادى الطريق : جرت" .. أما آن أن نسرع إلى ربنا طوعاً .. قبل أن نساق إليه كرهاً؟!!.. أما آن أن نمسك بتلابيب أنفسنا قبل أن يفعل ذلك ملكالموت ؟!!.. "ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق"
أى الفريقين أنت ؟!!
أخى الحبيب .. أختى الكريمة قدم لنفسك اليوم ، فإنه طريقك ، طريقك وحدك ، ستسير فيهوحدك ، وستدخل قبرك وحدك ، وستُعرض على ربك وحدك .. وستحاسب وحدك .. فهل تستدركنفسك لتكون من (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين) .. أم تستسلم فتكون من (وأصحابالشمال ما أصحاب الشمال) ؟!! .. فأى الفريقين أنت ؟!!. أخى الحبيب .. أختى الكريمة كم من ملايين البشر عاشوا وماتوا ولم يسمع بهم أحد ،ولكن هناك من خلد الدهر اسمهم فخرا واعتزازا ، فكيف ينسى التاريخ خالد وعمر وأبوحنيفةوالثورى والبنَّـا وغيرهم كثير من سلف وخلف .. فأى الفريقين أنت ؟!!.
فأى الفريقين أنت ؟؟
(واجب عملى : كل من يقرأ المقال يستغفر الله عشر مرات لذنوبه ويجدد النيه ويعقدها على التوبة وعدم الرجوع إلى المعاصى .. ويكثرمن دعاء : اللهم حسن الخاتمة)
موضوع: وسألت جَـدّى : ما اسمك 
